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有些人表面上优雅方正，私下里花样繁多，操作特别骚。

亲密接触这种事，简直有毒。当天晚上，郭嘉把荀彧赶到客房，独自躺在卧榻上，一闭眼，就自动回忆起唇齿被侵袭的奇异体验，辗转反侧到半夜，才拥着锦被入睡，早上醒来，整个人颇有几分憔悴。

幸好今天是休沐日，不用去官署处理公务。

戏璕发现郭嘉的异常，又想歪了，“奉孝，不是我说，你这身子骨，节制一些，别老欺负文若。”

郭嘉：“……”无言以对，端方君子真是一个可怕的物种，做坏事都没人会怀疑到他们头上。

左俭替郭嘉把脉，眼珠子盯着他上看下看，过了许久，才笑着问：“公子是不是还觉得有点胸闷，心中若有所失？”

郭嘉垂眸，低低“恩”了一声。

左俭：“你这是害相思，偷偷倾慕哪家的女郎？赶紧娶回来，阴阳调和，自然就会痊愈。”

哪家的女郎？不不不，是个比女郎还要命的荀家郎君。

郭嘉把脑袋磕回枕头上：我了个去！被轻薄都能上瘾，别扶我起来，就让我躺着，今天也是放弃治疗的一天。

左俭看他神色，暗暗好笑，“男大当婚，女大当嫁，有什么难为情的？你小子脸皮这么厚，还有骗不到的女郎？”

郭嘉不说话，扯过被子角，直接把脸蒙上。

左俭：“今日午时，舍弟左慈要在城外为村民祈雨，公子想看吗？”

大名鼎鼎的妖道左慈？东汉末年不可思议的人工降雨！

舍弟？

《道德经》中有云：“我有三宝，持而保之。一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。”难道不应该按着顺序来：哥哥叫左慈，弟弟叫左俭吗？为什么左俭会是兄长？

郭嘉来了三分精神，“左先生，带我去，我要看。”

出城十里，历山脚下，一处静谧的小村子。一个垂髻童子和一头黑白配的小牛犊，相对在清澈的小溪边饮水。

村后有一座破道观，早些年刮大风，把道观的牌匾刮下来，被村民拾去当柴烧掉了。根据乡间三老的口述，这道观应该名叫隐仙观。

左慈就在隐仙观中落脚。

郭嘉：左俭看上去顶多三十岁，当然左方士真实的年龄有四十好几。怎么他弟弟左慈看起来这么老！

而且在邺城，他和左慈还有过一面之缘。那个葛巾素袍、胡须花白、挑着一面太极八卦阴阳鱼布幡、给他测字的老道士，就是左慈。

乡村小型求雨现场。妖道左慈立在三丈高的石台之上，台角的炭盆里可能添加了少量硝石，火焰呈现出神秘的紫色。

左慈身穿八卦水火道袍，手持明晃晃的宝剑和八卦镜，对着天空中某个固定的方位，作出各种类似羊癫疯发作一般的奇异动作，口中念念有词。

二十多个青壮年村民围在高台下方，敲锣打鼓，还在下风口处大量焚烧木炭。

人群之外，不远处的大青石上，左俭和郭嘉并排坐着，旁观着左慈的一举一动。

左俭：“公子可曾看出什么门道？”

郭嘉：“《河图》中记载，‘天一生水，地六成之。’（天上将要落雨，会出现六种征兆，促成雨水。）看左仙师的布置，似乎挑选的是天上有雨云的位置，时辰也是事先算好的，焚烧木炭可以增加云气和烟雾，敲锣打鼓可以震荡云层……莫非是在促成‘地六’之数？”

左俭眼中发亮，赞许地点头：“是啊，这降雨之法，也算是我师门中的不传之密。公子一看，就猜出大致的方法，可见公子于方术一道甚有天赋，以后要是不想当军师，还可以当个方士，成就肯定不在舍弟之下。”

就在这时，郭嘉头顶微微一凉，他仰头看天：“……下雨了。”

左俭取出预先准备的斗笠和蓑衣，给郭嘉披上，苦口婆心地劝说：“天地阴阳交感，始降甘露，其实这房中之术，也暗合天地自然之道，公子一向豁达，何必刻意拒绝尝试云雨温存呢？”

郭嘉黑线：左先生，你真行，绕了这么大一个圈，就是想劝我不要抗拒本能，乖乖地躺平了让人上，共赴巫山云雨？

天降甘霖，为村民求雨的左慈立刻被当成活神仙下凡。小村子里无论豪绅，还是黔首，都不顾地上的潮湿和泥泞，在雨水之中跪拜左慈，态度狂热又虔诚，任凭衣衫上沾满污泥，也丝毫不觉。

这等替人治病祈雨的方士，在民间的影响力甚至比官府还强。有大贤良师张角符水治病，弄出黄巾起义的事作为前车之鉴，像左慈、于吉之流都会被视作巨大的隐患，诸侯哪敢放任他们四处活动？

郭嘉：难怪孙策不顾众人的劝阻，一定要杀于吉。曹操也三番两次想杀左慈。

他试着回忆了一下记载在《后汉书》中的神异小说《左慈传》。

内容大约是这样的：左慈曾经参加司空曹操举办的宴会，筵席间，曹操环顾一众宾客，说：“今天置酒高堂，贵宾云集，各种珍馐美味基本上都准备齐全，就缺吴地松江的鲈鱼脍呀。”

话音刚落，坐在下首的左慈说：“这有何难？鲈鱼易得。”他让侍者取来一只铜盘，贮满清水，用竹竿系上鱼饵，垂钓于铜盘中，须臾，就钓起一条活蹦乱跳的鲈鱼。

在场的宾客皆对左慈的方术感到惊异。曹操拊掌大笑，说：“一条鱼无法让席上诸君都享用，能再弄几条吗？”