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内室的光线有几分昏暗，郭嘉不曾点灯，背朝房门骑坐在一只箱笼上，面朝卧榻，身子微微向前倾，似乎在专注地看什么东西。

也亏得他清瘦，要是换一个胖一点的人这样骑在箱笼上，估计箱笼已经被压塌掉了。

荀彧放轻脚步，走到郭嘉身侧，只见卧榻上平铺着一套崭新的深衣曲裾，不过看花纹和样式，是好几年前流行的款式，早已过时。显然不是新裁的衣裳，而是保存的非常好。

这套深衣的绣工委实很一般，但胜在针脚细密。郭嘉看着看着，忽然伸手轻轻抚过衣裳的衿口，脸上冷凝的神色蓦然一松，渐渐变得哀戚，眼眶也开始发红，像是沉浸在什么回忆中。

这套衣裳显然和郭母有关，东西还保存得那么完好，斯人已去，物是人非，生死两茫茫，郭嘉是在触景伤情？

荀彧不知道要怎么安慰对方，一种非常疼惜的念头促使他做出了一个不太像他的举动：他抱住郭嘉，有些强势的、一把将郭嘉的头按进自个儿怀中。

郭嘉猝不及防地被按头，眼前一片黑，挣扎了一下。

荀彧压得更紧，柔声说：“别动。”

可能是视线遇到阻碍，看不到的原因，郭嘉的嗅觉变得异常灵敏，他闻到荀彧身上掩盖在熏香之中的淡淡体香，嗅着对方胸口熟悉的味道，前额触着对方强有力的心跳，慢慢放松下来，什么也不去想，就只蜷缩在这个让他安心的怀抱里。

除夕前的两三天，府上全员扫尘除秽，清洁庭户。这和后世年前大扫除的习俗是一样的。

要是搁在太平年月，这时节还要回家乡，扫墓祭祖。

然而，上一任颍川太守李旻被董卓的部将俘虏，让董卓扔进大铜鼎之中，直接活活烹煮了。这些年，颍川郡都乱哄哄的，乱兵流寇盘踞，想要回家乡祭祖，除非带一支军队随行，才能保证安全，这样劳师动众，显然不太合适。

郭嘉想了想，抱上小奕儿，在正堂的两楹之间，对着祖宗牌位跪拜行礼，奉上祭品。

闭上眼，依稀仿佛还能看到那个曾经除了都城洛阳之外，大汉最繁华的城市。私学盛如林，士子多如云。连酒肆中卖唱的倡优，都会唱诗三百。

“奕儿还没去过颍川吧，明年这时候，我带你回家乡扫墓。”

郭奕扬起小脸，亲了郭嘉一手口水：“阿翁的家乡，奕儿的，明年回……回。”

胡昭时常把自家徒弟唤作“小懿儿”，司马懿抗议过一段时间，后来习惯了。

这一天，他们师徒带着屠苏酒和家乡风味的肉干，去拜访郭嘉，宾主双方正在厅堂里闲聊，屋外有人喊了几声“小奕儿”，司马懿下意识答应一声，屋外仍然继续呼唤“小奕儿”。

司马懿循声走出厅堂，就看见一个披着羽衣、瞎一只眼、头顶有一撮白发的老道士，正拿着一把糖果，试图引诱一个一岁多的小娃娃，小娃娃不肯过来。

老道士揪着胡子，微微有点惆怅地把糖果塞到司马懿的手里，说：“小奕儿不上当，这糖给你吃吧。”

司马懿：“……啊啊啊！”他以为托在掌心的是一颗糖，再看第二眼，却变成一只毛茸茸的大蜘蛛。

这时，郭嘉被尖叫声惊动，出来看发生了什么事，左慈怕挨收拾，又把蜘蛛调换成糖果。

郭嘉：震惊，未来三国著名的政治家、谋略家、权臣，西晋王朝的奠基人之一的司马懿，少年时期手托一颗牛奶糖，站在别人家中庭里哭鼻子尖叫，还发抖。

几个同乡都没回颍川，相约除夕一起守岁。

荀彧那里规矩多，戏璕强烈要求就在郭嘉的府上辞旧岁，迎新春。并且付诸行动，麻利地搬进郭府，占据西厢。

郭嘉抱着手炉，躲在暖阁里看竹简。戏璕就牵着小奕儿，在门口指挥家仆更换桃符，贴上神荼和郁垒的彩色画像，神荼和郁垒这对捉鬼兄弟，相当于汉朝的门神。

等小奕儿去睡午觉。戏璕这个闲不住的，又去捣鼓椒柏酒。

椒八十一粒，侧柏叶十五枝，醇酒三斤。密封起来，浸泡七天，过滤装瓶。正旦（元旦）当天拿出来饮用，可以驱疫驱寒。

戏璕显然是早有准备，已经进行到过滤这一步。而且他这人，一看就是技术型选手，几只黑陶细颈瓶并排摆在地上，瓶口垫着双层纱布，戏璕用瓢舀着酒液，悬空往瓶子里灌，酒液凝成细细的一道线，直入瓶口，一滴也没洒出来。

那股子辛辣呛鼻的味道，冲得郭嘉险些落泪，这是唯一一种他喝不下去的酒，这么难喝的东西，敢不敢别弄上餐桌？饮上一口，他能精神抖擞一整天，主要是冲得睡不着。

难为戏志才摆弄着辛辣呛人的椒柏酒，还能连眼睛都不眨一下。

年终大扫除已然接近尾声。

由于辰良被派去陈留郡扶沟县，给伯父和族人送节礼，郭嘉的书房没人打扫，他挽起袖子，自己动手扫尘清洁。

郭嘉正擦拭花盆，架子上的鹦鹉突然扑腾下来，翅膀扇了他一脸灰，歪着头朗声吟诵：“昼骋情以舒爱，夜托梦以交君。”

这是蔡文姬他爹蔡邕的佳作《检逸赋》。谁把这一句教给鹦鹉的？内容有点生猛：白天纵情舒爱还日不够，晚上做梦，与君灵魂相交……

郭嘉：“……”不错，这臭鹦鹉的品味有点进步，虽然一张口冒出来的还是那么艳情的句子，但好歹已经告别了露骨的青楼小艳曲，开始念大名士蔡邕创作的华丽丽的赋。